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中国现代作家语言观分析

时间:2019-02-20 10:46  点击:  作者:飞天小白龙  来源:杏耀平台原创

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文学的每一次突破和转变都将反映在语言中。中国现代和当代文学的历史甚至是现代白话语言的历史。现代和当代文学最初随着现代语言概念的发展而成熟。从现代语言学的角度来看,现代和当代文学的语言概念总是汹涌澎湃的语言本体论。

强调语言的重要性与西方现代语言学理论密切相关。认为这个想法是第一位且语言是落后的,这是非常片面的。事实上,语言和思想之间的关系本质上很难分开。在意识形态层面,语言和思想是一致的。

一个鲲文学被表达为对生命的渴望,即自我的内向。私有化的转变将不可避免地导致语言的相应演变,新的语言形式也在促进和催化文学内容和主体的形成中发挥作用。有许多现代作家致力于从语言形式的角度来解释文章的内容。

沉从文在此期间写了一篇作家的理论《论郭沫若》鲲《论冯文炳》鲲《论落花生》鲲《郁达夫张资平及其影响》鲲《论施蛰存与罗黑芷》鲲《论穆时英》鲲《孙大雨》等。所有人都对普通语言和艺术感知有敏锐的洞察力。同时,注重在语言中表达自我审美理解,痴迷于文学批评的立场,尊重张扬文学的本体论,坚持从文学本体而不是阶级地位审视作家。

沉从文经常勾勒出批评对象在审美对象中的整体风格。在《论冯文炳》,他说,自五四运动以来,文本的简洁性和简洁性,原始的简洁性和草图的美感主宰了当时一些人的文学品味。到现在为止,仍有不可动摇的力量,它已成为一种特殊的风格。倡导者和倡导者,周作人先生的整体写意风格判断,传达了评论家对独立文学艺术珍视的价值。此外,沉从文经常在作品风格与作家个性之间找到风格判断的理论基础。他坚信所有作品都需要个性,并且会使作者的个性和感受饱含。王增祺的语言观包括语言是鲲语言是文化鲲语言是生命体三部分。语言不能像橘皮一样剥落。世界上没有语言,没有思想就没有语言。它生动地展示了语言和思想的统一性和不可分离性。文学语言不仅是一种简单的载体,而且是一种文化现象。语言之后是文化。在《关于小说语言》(注释)中,他再次强调语言不仅仅是一种技能,而不仅仅是一种形式。小说的语言不仅仅是外在的。语言和内容都存在且无法删除。语言在文学作品中不是独立存在的,而是整合到整篇文章的内容中,浸透了作者的思想。文学作品的好坏首先取决于读者是否被最肤浅的语言所感染,最终实现作者心中所表达的真实情感和表达情感。?此外,解放区的作家孙力也表达了他对文学语言的看法。明确指出,注意语言就是要注意语言的语言本体,以及语言的思想内容。在他看来,语言似乎是一种工具和表达方式,但实质上语言本身就是一种精神实体。在《论风格》中,他认为语言风格在任何杏耀娱乐注册时候都不是一种简单的形式,它总是与作家的思想鲲作家的生活实践相结合。他在《杏耀注册再论通俗文学》中说,我在这里所说的是语言是第一个元素,无论是流行文学还是正统文学。第一个元素是什么?这意味着文学是按语言组织的。语言不仅仅是文学的第一种形式;语言是鲲最敏感的部分,探讨作家的气质鲲的质量。它是作品的现实主义和道德内容的血液。语音!

鲲的编写者的语言和文献不是一次性的。以当代作家余华为例,在20世纪90年代之前,余华痴迷于形式叙事和语言技巧,自20世纪90年代以来就出现了转型的迹象。在20世纪80年代,余华使用了隐喻。在20世纪90年代,他开始意识到仍然现实的东西更强大。在《呼喊与细雨》(后改名为《在细雨中呐喊》)中,小说用第一个人告诉我孙光林不幸的童年经历,并表达了回归现实生活的愿望。那些纯粹的叙事观点都包含在儿童的心理生活中。在过去,余华在幻觉鲲语言意义和叙事视角下压制故事。语言不再是日常生活的镜子。小说的语言倾向于个性化和随机化,语言的清晰度和理解力也得到了彰显。在作品中,人物对话中词语和句号的重复也构成了一种独特的音乐表现形式,产生了不同的艺术效果。

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总之,沉从文坚持以文学为基础的批评立场,评判作家的评价,尊重张扬文学的本体论。不要依赖文学和美学以外的其他标准,坚持从文学本体论出发。王增祺认为,语言在文学作品中不是独立存在的,而是整合了整篇文章的内容,浸透了作者的思想,语言或文化。孙力提出要注意语言,这是要注意语言本体的内容和语言的内容相同。余华用语言来描述简单表面背后的精神转变,认识到事物的现实更加强大。三个鲲当然,在此之前,一些作家组提出了独特的见解。在模仿《新文学之使命》时,我追求整体美丽的文学,消除所有功利主义的意图。他的《真的艺术家》强调真正的艺术家只是向美国屈服,追求永远只是美。郭少铮认为,无论做什么工作,只有艺术化他,都是自由的真实生活,让生命永远以流动的力量永存。朱光谦将美作为兴趣或意象的形象,倡导纯粹美好的态度。他在这个时期的美学思想也强调了距离下的直觉。他认为美丽是人们集中的孤立和孤立的形象。我不想参与其中,所以鲲,联想鲲道德等的抽象思维都超出了美学的范畴。《新文学的源泉新的精神生活内容的创造与修养》中的白华也提出我们保持纯粹的唯美主义,并在所有丑陋的现象中看待他。美国的美丽,看到他在所有无序现象中的秩序,减少我们令人厌恶的心灵,并消除我们无聊和无聊的生活。这表达了生活艺术化的范式,这种范式完全排除了功利主义的需求。?与此同时,对中国现代核心作家语言观的讨论离不开西方语言批评的广阔视野。西方语言学批评的一个启示是,文学语言的语言形式的美学分析必须以文本阅读为基础。在20世纪西方文学批评中,存在语言学转向,中国文学语言观念的变化受到很大影响。在中国现代文学的开端,随着学者鲲的现代文学语言观念的发展,现代语言的概念逐渐成熟,这些学者的语言观念和价值观因人们的惯性而经常被忽视。用意识形态意义和社会变迁等外在因素描述中国文学的转型与发展。因此,从现代文学语言的角度来研究它们是非常有价值的。 IV鲲简而言之,在语言学家看来,语言确实是表达思想的工具,但主就物质的物理指称意义而言。在意识形态层面,语言和内容具有相同的一致性方向。这个过程实际上是一个尝试获取思想和情感并表达这些思想和情感的过程。文学的本质是有意识地关注美学因素,如文学语言中的节奏鲲节奏鲲风格。它是对人类存在和情感观察的感性化.鲲个性化和审美描述。当语言不再被用作政治工具时,中国现代作家更加关注语言的本质。对于作者来说,语言是叙事文学作品的第一要素。语言的质量直接影响了读者对阅读的兴趣,但读者的品味也偏离了文学作品的初衷。对于读者来说,品味之后的文学作品的意义不仅仅是内容,还有语言带来的独特魅力。


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