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基于文化认同视角的弥补海外藏族历史档案丢失的辩证法思考

时间:2019-12-11 14:17  点击:  作者:飞天小白龙  来源:杏耀平台原创

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美国艺术档案馆的威斯巴登曾经说过:“没有比清除一个国家的文化财产更令人纠结的了,这使许多仇恨显得合理。我们的职责应该是依靠个人或集体力量反对这种行为,历史档案的丢失无疑在一定程度上造成了中国文化的破裂。海外档案的恢复是基于对丢失档案的分布和现状,意义或价值,理论原理和恢复方法的研究,包括海外图书馆和博物馆等文化机构的收藏。价值仅限于维护国家主权,凭证的价值和档案的价值;恢复的主要途径是合法渠道,合作出版和复制。本文嵌入了文化概念,辩证地考虑了传统资源的缺点,着眼于文化建设,主张建立友好的国际关系为前提,认可专业资源组织,提出人员的素养和寻求任务,并建立了国家公众舆论。帮助追逐工作在工作中,将丢失的文件打上中文商标,以确保继续进行长期的追索工作。

基于文化认同视角的弥补海外藏族历史档案丢失的辩证法思考

1.1西藏历史档案馆海外史的流失。从1920年代到1880年代,有几批欧洲天主教神父在阿里,西藏和其他地方进行了长期的传教活动,并带走了许多有关历史,宗教和民俗的藏族历史档案。在1930年代,匈牙利学者乔玛(Joma)被英国东印度公司聘用,从西藏带走了一整套藏族《大藏经》和大量关于藏族历史,语言和宗教的珍贵藏族档案。在1879年和1883年之间,受英国和印度政府雇用的印度文人达斯前后偷偷进入了中国的藏族地区,并偷走了一些非常珍贵的西藏手写和木刻历史档案。 [1] 1900年,卡比科夫以“检查”的名义从拉萨和其他地方收集了大量藏族历史档案。 1914年6月5日,马洛夫(S?E?Malov)从新疆带走了许多吐蕃木筏,后来由沃罗比耶夫-恰恰托夫斯基《马洛夫收藏的藏文木牍》和《罗布泊地区的藏文木牍》撰写。从那时起,俄国人先后在西藏收集了一些西藏历史档案馆。自11世纪以来的敦煌和藏族历史档案。 20世纪初,英国的A. Stein(A?Stein)在1906和1907的两年间从中国新疆南部和敦煌的千佛洞盗窃了许多古代藏族历史档案。 1908年,法国的佩里奥特和阿?佩里奥特还从敦煌千佛洞中偷走了大量古代藏文手稿和手稿。此外,俄罗斯,德国,日本,瑞典等国家的帝国主义者也掠夺了许多古代藏族历史档案。

1959年,达赖喇嘛逃亡并携带了许多珍贵的藏族历史档案,这些档案被存储在印度所谓的西藏文献图书馆中,导致大量藏族藏族历史档案流出。在国外收集藏族历史档案的文化机构包括伦敦的大英博物馆,法国国家图书馆,日本的东洋图书馆和大学图书馆。收集西藏历史档案的其他国家和地区包括美国,德国,意大利,丹麦,奥地利,比利时,荷兰,挪威,瑞典,波兰,新加坡,加拿大,澳大利亚,尼泊尔,缅甸,克什米尔和蒙古。

基于文化认同视角的弥补海外藏族历史档案丢失的辩证法思考

1.2西藏历史档案的丢失导致中国缺乏民族文化。藏族历史档案馆不仅是研究藏族文化的宝贵资料,还是研究中国多民族文化史的宝贵资料。它不仅是历史悠久的藏族文化遗产,而且是整个中华民族灿烂文化的重要组成部分。首先,藏文是一个相对完整的语音文本,通常反映了创作时代的面貌。藏族人分布广泛,各种方言在藏族文学中都有不同程度的反映。这些方言的编纂和深入研究对汉藏语言家的语言比较研究和语言探索具有重要意义。其次,藏族文学中反映的民歌内容对中国各民族民间文学的发展具有重要的参考价值。第三,藏族历史档案中记录的历史事件不是孤立的,而是与整个中华民族的历史紧密相关的。例如,吐蕃王国建立前后,封建分离主义在扩张和瓦解后,元朝统一后稳定发展。与此同时,中央朝朝也随之发展。当中央王朝崩溃时,西藏将分裂分离主义者。可以说,藏族文学是研究中国政治史和中国通史的重要材料。第四,藏医文献记载了藏人丰富的医疗保健技术。它还记录了汉族和其他族裔历史上长期丢失的秘密食谱。这为中医药特别是山区疾病的综合研究提供了有价值的信息。藏族历史档案馆的丰富和缺失,在一定程度上造成了中国民族文化的缺失。

3.2建立专门的海外藏族历史档案损失追踪机构。我国可以效仿埃及和意大利,建立专门的文化财产追索机构。埃及是一个古老的文明,一直是追求失去文化财产的先锋。为了追究文化财产的损失,埃及最高文化财产委员会成立了文化财产归还局。该局通常会密切跟踪全世界约40个管理文化财产的网站。同时,世界各地的埃及大使馆都密切注意本国埃及文化财产的拍卖和转让活动。 “自2004年以来,埃及通过与世界各地的博物馆和拍卖行甚至个人收藏家进行谈判,与瑞士,美国,英国,西班牙和荷兰的5500多种文化财产进行了谈判。” [4]特别是海外失踪西藏历史档案馆追索组织选择精通藏族文化,具有西藏历史档案馆知识和技能的人员从事相关工作,还需要聘请专业的诉讼团队提供法律咨询。江西省档案局(图书馆)由一个由副主任方伟华和相关部门专业人员领导的工作小组组成。为了收集反映江西近现代历史发展的宝贵档案,他去了美国国家档案馆和斯坦福大学胡佛研究中心。图书馆,档案馆和其他有关机构进行了研究和制图。海外藏族历史档案资源追索组织的丢失“要做的第一件事是对近代在海外丢失的档案进行全面调查,以便您知道自己在做什么。”

[5]尽可能全面地掌握损失情况。在关注外国文化机构(例如博物馆和图书馆)的同时,也有必要研究边缘社会的角落。您可以从海外华人或其他渠道获得一些拍卖行和私人藏品。如果进行回购,则可以将藏族历史档案归还给中国。

3.3利用国际舆论压力帮助求助。每个人都收集柴火,火势很高。它与档案馆和文物等其他文化资产一起,掀起了国际上对海外文化财产流失的追逐浪潮,并创造了诉诸文化财产的氛围,以向拥有者施加压力。根据法律和公众舆论,秘鲁对在耶鲁大学追捕马丘比丘(Machu Picchu)人工制品的热情感染了墨西哥人民,墨西哥人民穿上了退回到耶鲁大学以支持秘密政府的T恤。在解决海外藏族档案丢失的前提下,在明确文件所在地的前提下,一方面与在该国也拥有文化财产的其他国家共同发起了对藏族档案的丢失的追究。文化财产;文化财产占据了华侨的民族文化意识,对国际舆论造成了压力,并呼吁归还藏族历史档案。

3.4品牌中文档案,以弥补海外藏族历史档案的损失。寻求海外档案的丢失是一项漫长而复杂的任务,不能让其他国家逐渐忘记拥有中国文化财产。外国的资深学者仍然记得,他们研究的藏族档案起源于中国。他们属于中华民族文化。它们会随着时间,历史变化和故意意图而失真。后代将不可避免地忘记甚至什至坚信藏族历史档案是当地的文化遗产。日本曾经在教科书中歪曲了日本对中国的入侵,这种教育将在人们的脑海中植根植根。虽然承认并不意味着恢复原状,但拥有国不会返回我们的藏族历史档案,但是必须承认,深刻的藏族文化是我们民族文化的主要组成部分,而丢失的藏族历史档案是我们的文化遗产。因此,在取回档案时,国内学者需要责备,参考古代文献和文献档案,寻找证据以充分证明丢失的藏族历史档案的所有权,并向世界宣称藏族历史档案起源于中国并标记中国。品牌推广,提供长期的资源保障。

检索海外藏族档案的历史问题不仅关系到民族文化的建设,而且关系到我国的主权。文化无国界,文化交流为立足点,建立良好的交流与合作关系,是改善藏族档案馆历史档案资源的长远战略。建立专门的追索组织,对档案工作者的技能提出更高的要求,例如文化和外交协调,以及如何逐步进行追索工作以及如何将中国品牌放在丢失的文件上,这需要有待进一步探讨。


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